Tácito Loureiro 

O calendário marca o Carnaval como tempo de festa, máscaras e excessos. Na realidade, esse período é uma chave simbólica de extraordinária profundidade. Por trás do riso, do ritmo e da inversão das convenções sociais, pulsa um antigo drama ritual: a suspensão da ordem para que uma nova ordem possa emergir.

A palavra Carnaval, associada etimologicamente à ideia de “retirar a carne”, remete ao limiar da Quaresma, ciclo de recolhimento e disciplina. Antes da contenção, ocorre a explosão; antes do silêncio, o clamor; antes da purificação, a catarse. Essa dinâmica revela uma lei espiritual que atravessa tradições: toda regeneração exige uma descida às sombras.

A máscara não é apenas ornamento. Ela representa a persona, o conjunto de papéis sociais que recobrem a essência. No Carnaval, a máscara cumpre dupla função: oculta e revela. Oculta a identidade cotidiana, mas revela conteúdos reprimidos, desejos, arquétipos e forças instintivas. A inversão social — onde o humilde pode figurar como rei e o poderoso se mistura à multidão — simboliza a relatividade das hierarquias humanas.

O Carnaval ecoa os antigos festivais dionisíacos da Grécia, as Saturnais romanas e outros ritos de reversão. Nesses contextos, a ordem estabelecida era temporariamente suspensa para que a comunidade experimentasse o caos controlado. O caos, longe de ser desordem estéril, constitui matriz de criação. No ventre da confusão germina a nova harmonia.

Há, ainda, a dimensão alquímica. O período carnavalesco corresponde à fase da nigredo, a obra em negro, na qual a matéria é dissolvida para que possa ser transmutada. O indivíduo confronta impulsos, paixões e instintos. Quando vivenciado com consciência, esse confronto não conduz à degradação, mas à compreensão das forças internas que necessitam ser integradas. A festa torna-se espelho da psique coletiva.

O cortejo carnavalesco, com carros alegóricos e fantasias exuberantes, pode ser lido como procissão simbólica dos arquétipos humanos. Heróis, monstros, figuras míticas e caricaturas políticas desfilam diante da comunidade, como se o inconsciente coletivo ganhasse forma visível. Trata-se de teatro sagrado disfarçado de entretenimento.

A proximidade com a Quaresma reforça o sentido de passagem. Após a expansão, recolhimento. Após o ruído, silêncio. Essa alternância expressa ritmo universal que governa respiração, marés e ciclos cósmicos. Podemos perceber no Carnaval não apenas a exaltação dos sentidos, mas o prelúdio de uma disciplina interior.

O Carnaval pode ser interpretado como lembrança pedagógica: a humanidade contém luz e sombra. Ignorar a sombra conduz à hipocrisia; entregar-se a ela sem consciência conduz à perda de centro. O caminho do consciente exige integração, não repressão cega nem indulgência desmedida.

O riso carnavalesco possui função catártica. Ao ridicularizar autoridades e estruturas rígidas, desmonta-se a ilusão de poder absoluto. A sátira revela fragilidades humanas e convida à humildade. No plano espiritual, tal movimento purifica o orgulho e prepara terreno para reflexão mais profunda.

O término do Carnaval, marcado pela quarta-feira de cinzas, recorda a transitoriedade de todas as formas. Cinza é símbolo de matéria reduzida à essência após o fogo da experiência. Aquilo que foi excesso transforma-se em aprendizado. Aquilo que foi máscara pode converter-se em autoconhecimento.

Assim, o sentido do Carnaval ultrapassa a superfície festiva. Trata-se de rito coletivo de passagem, dramatização do eterno ciclo de morte e renascimento. Quando compreendido sob essa ótica, deixa de ser mero evento social e assume contornos de iniciação simbólica aberta à multidão. Em meio ao som dos tambores e ao brilho das fantasias, ressoa antigo chamado: conhecer a própria natureza, atravessar o caos interior e renascer com consciência ampliada.